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| 宣德炉交易鉴定拍卖去哪里*好 |
铭文识别与判断
自明朝以来，好的手工艺品都留有铭文或字号，这是手工艺人对自己作品的自信。宣德铜炉和瓷器一样，也留有印记。如何来识别和判断呢？这要从当时的习惯﹑规定等情况考虑，也可以用现代人运用的常理进行推测。
我们现在的产品，如是内销的，有生产地址和厂名，如是出口的，有中国制造和相应的英语标识，不可能同时出现国名﹑地名﹑厂名等繁索的标识，这是常识，我想明朝也一样。
宣德炉查明的款识一共有四种，即一字﹑二字﹑四字﹑六字款，图形有方形和圆形。宣德帝制炉时没考虑到出口，他的制器官坊也就不必要把国号和年号同时打印在炉上，因此笔者认为：四字年号款是真宣德炉的识别款，一字和二字款是民坊制品，六字款是清朝的仿品。因为自清朝后，大多数手工艺品才出现国号﹑年号一起上的款识，此外，清朝的制品中还出现年号与人名号一起上的假货，如“大清乾隆年制”石叟款，石叟可是明代人，又来了一出”关公战秦琼”。
另外还有一个鉴别误区，就是有的专家把宣炉底下注明朝代年号﹑皇帝年号﹑和人名的器物断为仿制，笔者认为不妥，宣德三年制的炉是真品，妇孺皆知。要仿就仿真品，仿个假品算什么？再说，从历代到当今，制假贩假不是死罪，仿真品才利厚人皆共知，就是死罪，那更要仿真品。举个例子：强盗知道抢劫是死罪，他会去抢平头百姓吗？财主和钱庄相比较，肯定去抢钱庄。例子虽不恰当，但笔者认为是一种常理。
用宣德炉的监造官吴邦佐名字做铭文的炉也很多，笔者认为：那些炉基本上和宣德炉同年代出品，肯定是非官方制炉。铜在我朝计划经济时代，是国家控购原材料，明朝也一样，宣德年国泰民安，铸炮用不了多少铜，一些有门路的民间作坊弄到铜，苦于没有朝庭批准不能买卖铜制品，只得挂靠臣官吴邦佐，适时宣德炉在民间广受欢迎，作坊得利，吴邦佐也得到孝敬，何乐而不为。就象现在掌管大型基建项目的权力人物，让工程队多挂靠几支，项目再拆细点，大家有饭吃，红包多收点一样道理。所以把有这些铭文的炉断为清仿，很难认同。
笔者目前在古玩市场上已经看到，仿宣德器型的香炉，从尺寸大小，重量是一模一样，它是用纯铜铸的，也就是电解铜，密度达8.9，15厘米直径的，2千克重，并且翻砂工艺极精，内外模具在一个中心上，铸的炉四壁和底一样厚，内光外滑，并且经过电镀或酸洗，氧化层极其漂亮，但没有注款。如注个大明宣德年制，你能识别吗？把真宣和这个制品放在一起，不懂古玩的肯定说：里面浇的这么粗糙的那个，肯定是假货。如果这个制品再传个几代，又有什么人能判断呢？我想就是世界上*先进的色谱仪﹑光谱仪也只能分析相隔几万年以上的元素，对只有相隔几百年的铜元素是分析不出来的。
以上是笔者对宣德炉的一点粗浅分析，供大家参考，如有不对,敬请指教。
上海弘雅,中国艺术收藏品展览交易中心——1200余平方米的营业厅陈列了大量的书画、瓷器、古玩杂件等艺术文化珍品。本信息来源于古雅中国艺术收藏品展览交易中心为中国博物馆和故宫博物院联合打造的艺术收藏品展览交易平台。 |
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